第324章武器推销

冉明这个时候让人送上来一个小册子，小册子也是印刷品，仿宋体看着很是美观。小册里有不少，封面上印着“内部资料，严禁外传”八个隶书大字。冉明道：“废话孤也不多说，孤的初步意见都在这里，大家可以先看看！然后，才发表各自的意见！”

张询率先接过一册内部资料，上面第一部分写的是就商税的重要性，和税制。上面明确写着，商贾有缴纳税务的责任和也有享受国家庇护的福利。上面还写着，大魏各商队，离开大魏国境，就代表着大魏的尊严，必须以诚信为本，诚信经商。当然，作为商队，是魏国移动的国土，不容侵犯的。采取不正当恶性竟争的方式打压大魏商队，或任何攻击大魏商队的行为，将视为对大魏的挑衅，大魏有追究权。

张询看到这一点，心里非常满意、他最初加入华夏商盟的真正目的，就是寻找一个靠山。要知道古代商贾，朝廷所征收的税虽然低，可是各地官府、各个关卡的盘剥和各种名目的苛政杂税却是从没有少过，而且某些权贵，还打着土匪强盗的名义，使用官军化装成土匪抢劫。特别是在这个乱世，他们的损失更是惊人。

现在魏国境内已经没有敢打商队主意的人了，可是在魏国之外，还有不少见财眼红的人。他们每一次都需要缴纳好大一笔“保护费”。有了这个政策，往后既不用担心官府盘剥，也不用担心受怕。

现在的魏国军事实力，在天下间最强，无论燕、代、凉、晋、都不敢明目张胆的得罪魏国。他们所带来的利益将大量增加。

这个保护政策，让众商贾非常兴奋，激动之情非常明显。王成冲张询道：“这下好了，看谁还敢眼红我的商队，娘的，这下不用再多付万金的抚恤金了！”

以王成为例，每年他的商队将数十到上百次的抢劫，光死伤的伙计就超过千人。损失的货物更是惊人。张询更惨，他的经营重心在皮货和马匹方面，因为需要进入燕国、代国和胡区，遭受的损失比王成严重多了。

当初他们出资为冉明组建讨逆军，为的就是保护他们的商队。讨逆军的编制为六千人，别说他们养活六千兵马，如果能免除抢劫和生命财产的威胁，让他们养活六万军队，他们也心甘情愿。

张询道：“这个政策是我等商贾有益无害，绝对支持！”

以青州造船起家的吴川非常激动，这个政策出来，商业可以预见，绝对会蓬勃发展，陆路上的生意，早已经被各大商贾占据，要想挤进去不太容易，可是海洋贸易在这个时代，刚刚有一个苗头，加入海洋贸易绝对会以最快最简单方式回本。

这个小册子不像用毛笔抄写的书籍，这上面的信息量简直惊人。特别是征税、从桑麻、铁矿、煤矿、木料、以及蔬菜、海产品等等，将规结为原料资料，征税数额以开采量乘以价格的两成。接着又从裸布、铁、钢、油、盐、染料、铜、等半成品以产出数量征以一成半的税收。然而，金、银、珍珠、璞玉、古玩、字画、还有其他奢侈品则以征以市价的一半加以征收。

众人开始疑惑不解，为何这些东西要征如此重的税？

冉明看着下面的神色各异的商贾道：“现在诸位若有什么疑问，孤会尽可能的为诸位解惑。现在大家有什么问题，可以一个一个来！”

冉明的话音刚刚落，张询就道：“殿下，这个税制非常好。商税取之于商，用之于民。商以税富国、国以税惠民，民以丰足兴商，这是一个良性循环。可是询有一个问题，这商税应该如何缴纳，交给谁？难道要就近交割给各地官府？如果缴纳给官府，可是问题就出现了，那些官，基本上没有手干净的，经他们的手过一层，这税还能剩下多少？”

张询的问题非常犀利，也很直接，指出了问题的核心。

那就是**问题，自私是人类的秉性。无论寒门、还是士族，他们为官的目的，先为已，再为国。张载有一句名，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这句话可以说是儒家学者的共同理想。这么崇高的目标，恐怕不容易达成。事实上这句话和儒家的仁义道德一样，都是夜壶。需要的时候，他们就拿来用，不需要就扔掉。

古往今来，那些身居高位，手握重权的政客们，都有两套行事准则。要求别人，那是恨不得别人都成为圣人，可是要求自己却选择性的忽视了。

**，是一个非常难以治理的问题。其实很好理解，为何**难治。用换位思考的方式，如果你是一个官，遇到亲戚来找你办事，你怎么办？按原则办？那就会被亲戚和朋友唾弃、孤立，甚至会冠上“刻薄、寡恩、冷默、无情，假仁假义”的大帽子。

冉明其实也头疼这个问题，也没有好的解决办法。唯一的处理方式，就是效仿雍正皇帝，不怕你贪，使用粘杆处特务组织，查清证据，然后抄家杀头，家产充公。像割韭菜一样，长一茬割一茬。

冉明想了想道：“这个问题，孤考虑过，当地官员，他们没有接触过商务，以外行领导内行，这是行业大忌，往往也会好心办坏事。所以孤准备上书陛下在户部名下设立商务司，负责管理商税税收、处理商务纠纷、以及制定商业政策、统筹的安排商业规划！”

其实，冉明的提议有点后世商务部和经贸委、发展办的缩影。必竟在古代并没有重视商业，以南宋为例，南宋其实商业发展非常繁荣，以江南半壁江山，养活庞大的官僚机构还有大量军队。

冉明的话和商人的提问，都有专门的**员进行记录。冉明又接着道：“要组建商务司就少不了税丁、书吏、帮办、还有杂役。这都需要耗费大量的钱粮，不过，这样才能保证诸位的切实利益！”

王成看着下面没有人举手，就第二个举手发问“殿下，这听政监，有何具体的权力、责任的义务?”

“孤拟建听政监的有意，其实说穿了也是为了诸位！”冉明解释道：“诸位也知道，天下官员九成以上皆出身士族，这些士族出身的官员，根本就不会为国家谋利，他们所谋者无非是一家之私利矣！士族有贤才出现，不过更多的则是无非依靠祖辈余荫，混吃等死的庸碌无能之辈。但是诸位则不一样，诸位的财富和地位，都是依靠自己的努力，双脚不嫌路远、双手不怕劳累，一点一滴打拼出来的。受之则无愧于天！”

“门下省的职能就是辅助陛下治理国家的谏议机构，由于出身不同，诸位对自己的定位也肯定不一样。士族官员绝对会选择性的看不到他们欺压良善、疯狂压榨百姓。也同样看不到，被他们逼得妻离子散，衣食无着苦苦挣扎的贫困百姓！”冉明接着道：“人非圣贤，都有自己的追求。我想大家应该有自己的目标！”

冉明非常隐讳的告诉在场的众人，当官都有自己的私念。他们都是大商贾，所拥有的财富，就算后代子孙一千年也用不完。钱财在他们心中不过一个数字，没有实际意义。即使财富变得没有太多意义，为何为求名，为自己子孙后代留下一个圣贤先祖?

冉明提出以商贾参议国政，其实也是看上他们这一点。商人是贪婪的，他们因为有钱，反而对财富不怎么热衷。都说有钱能鬼推磨，这是因人而宜的。你能用钱逼比尔盖次和李超人改变原则吗？即使可以，代价也不是任何人可以付出的。

就像刘原，他的财富至少有数十万金，足以轻易买下十数万倾良田。这样的人，你可以用钱收买他吗？就算能，代价也非常大。还有张询，最大的目标就是进入士兵绅阶层，扬眉吐气。他的财富不比刘原少多少，因为封了官，就想大干一把。

商贾转而变身官员，他们的利益就变了，他们也是求利，却不是金钱财富之利，而是名利！冉明就诱导他们，为民请命，在执政时，与士族抗衡。这个时候商贾的力量会弱小，可是他们一旦成长起来，就会将士族的影响压缩下来。

商贾有足够的资源，他们有自己办的私学，教授的东西虽然不是儒家的高谈阔论，可是却是最务实的算学、统筹学、以及各种技术科学。这些人才，大多没有殷实的背景，也属于寒门之流，寒士对立，他们将会和寒门联合在一起，对抗士族。

冉明是要消灭儒学，而是要改良儒学，至少要废黜立嫡以长，以嫡长为尊的恶习。要改变他们家国天下的观念。以国为尊，以国为重，以国之利为先。

第一届听政会在建康举行，冉明计划举行七天，在这七天内完成《商税法》草案，以及《知识产权保护法》、《专利技术法》、和商务司的框架。时间非常紧，短暂的午休之后，冉明就开始了下午的议案。